La mitología detrás de Utkatasana (La silla)

El nombre de Utkatasana proviene del sánscrito utkata, que significa "feroz, orgulloso, alto, altivo, superior, inmenso, grande, difícil". Esta postura a menudo se llama "postura de silla" porque parece que estás sentado en una silla invisible. Pero esto no es una silla cualquiera; es más como un trono.

Históricamente en la India, las sillas eran poco comunes; la mayoría de la gente se sentó en el piso o en la tierra. Los reales, reyes y reinas, se sentaron en sillas elevadas, o tronos, que los elevaron por encima del nivel común y los hicieron más fácilmente visibles para Darshan, ese acto de ver y ser visto que une a un rey o deidad con el pueblo.

El Ramayana, la historia del exilio del Señor Rama, aventuras y el regreso final a su reino de Ayodhya, es, en cierto sentido, una historia sobre una silla o trono. La acción comienza cuando la madrastra de Rama, la reina Kaikeyi, quien una vez salvó la vida de su marido en el campo de batalla y por lo tanto se le concedieron tres bendiciones (o dos bendiciones, dependiendo de qué versión de la historia que sigas) exige que Rama, el sucesor previsto, no sea hecho rey, que su hijo Bharata sea coronado rey en su lugar, y que Rama se exilie durante catorce años. Pero el hermano de Rama, Bharata, se negó a ocupar el trono que sabía que no merecía. En su lugar, colocó un par de sandalias de Rama en el asiento real para enfatizar la ausencia de su dueño.

La filosofía india identifica varios tipos específicos de ausencia. Antyatabhavam se refiere a la ausencia de algo que siempre ha estado en un lugar particular, debe estar allí, pero no está allí ahora. Su ausencia es palpable. Su ausencia en sí misma es una especie de presencia. En este lugar donde debería estar, no hay nada. Las sandalias de Rama en el trono expresan este tipo de ausencia. Todos en Ayodhya, excepto Kaikeyi con su pensamiento distorsionado, sabían que Rama era la mejor persona posible para ser rey. Y esto es una gran responsabilidad. Cuando Bharata colocó las sandalias de Rama en el trono en lugar de sentarse sobre él, él mismo dramatiza su propia posición como alguien que no era digno de llenar esos zapatos. Las sandalias enviaron el mensaje: El verdadero rey, Rama, está ausente; Haré lo mejor que pueda como su marcador de posición.

¿Alguna vez has estado en posición de asumir una responsabilidad mayor de lo que te sentiste dispuesto a manejar? Al igual que Bharata, es posible que te hayan llamado a aceptar un trabajo que creías que sería mejor que alguien más te llenara, y sin embargo fuiste tú quien tuvo que hacerlo. ¿Cómo te sentiste? ¿Lo hizo, o podría ayudarle a invocar la ayuda de alguna autoridad transpersonal o poder superior? Imagina encontrar la facilidad en el conocimiento de que no eres el hacedor, sino simplemente el marcador de posición para el dharma, aquel a través del cual se logra un propósito digno.

Zo Newell, Yoga International