Nada Yoga: Unión a través del sonido 

Usar música y sonido para conectarse a un estado superior de conciencia es común en la mayoría de las tradiciones espirituales. Esto es especialmente cierto en la India, donde muchos de los dioses y diosas hindúes son músicos: Krisha toca la flauta, Saraswati sostiene una veena de cuerda y Ganesha creó los tambores de tabla. También existe un “yoga del sonido”, llamado nāda yoga, descrito en el Hatha Yoga Pradipika como una de las técnicas de meditación más poderosas y fructíferas para aquietar la mente.

¿Qué significa Nada Yoga?

La palabra sánscrita Nada se traduce como sonido, tono o vibración, por lo que Nada Yoga generalmente significa "unión a través del sonido" o "yoga del sonido". Los antiguos textos védicos dicen que el universo fue creado como pura vibración. A este sonido cósmico lo llamaron Nada Brahman, y es la misma vibración sonora del mantra Om. Nada Yoga es una técnica espiritual india para girar la percepción del oído hacia adentro para escuchar el sonido puro de tu espíritu interior. Esta práctica de sonido sagrado también utiliza el canto de mantras sánscritos y la escucha de música externa meditativa como la música clásica india.

El sonido no golpeado

Nada yoga es una práctica de escucha interna profunda con el objetivo de escuchar el sonido de anahata nada, el propio sonido interno, no golpeado, que es inaccesible para los demás. Este sonido místico abarca desde tambores fuertes, flautas suaves, zumbidos de abejas y gongs relucientes hasta el “sonido de las nubes”. Los sonidos de anahata se producen y escuchan desde el interior de sushumna, el canal de energía central, y estos sonidos serán especialmente fuertes en el chakra del corazón o el "oído del corazón"2.    

Técnicas de nada yoga

La técnica del nada yoga descrita en el Hatha Yoga Pradipika es una práctica renunciante avanzada. Para escuchar el sonido de anahata nada, un practicante debe dedicar años de preparación y práctica para perfeccionar las técnicas de hatha yoga. La etapa principal del nada yoga es pratyahara, apagar los órganos de los sentidos y sintonizarnos con la vitalidad interior del ser. Las otras dos prácticas preliminares de yoga son dharana, concentración en un solo punto, y dhyana, sostener dharana durante varios minutos. Lo más importante es que el sushumna nadi, donde se produce anahata, debe purificarse con una práctica dedicada de pranayama.

La mayoría de los yoguis modernos no tendrán el tiempo, la dedicación o el deseo de alcanzar esta etapa avanzada del yoga, pero existe una práctica de nada yoga externa (ahata) que es accesible para cualquier practicante de yoga. Para practicar ahata nada yoga, seleccione música suave y relajante para escuchar mientras está sentado en una cómoda postura de meditación. Centra toda tu atención en los sonidos de la música y, cuando surjan pensamientos, vuelve a concentrarte en la música o ahata nada. Recomiendo crear una lista de reproducción de canciones para la cantidad de tiempo que quieras practicar y usar auriculares para sellar tu concentración en los sonidos de la música. Medite en estos sonidos externos durante 10 a 15 minutos una o dos veces al día usando el mismo tipo/estilo de música. Con el tiempo, puede bajar lentamente el volumen para fortalecer su capacidad auditiva y su concentración.

La música puede ser una poderosa herramienta espiritual. La capacidad de descubrir, escuchar y concentrarse a través de ahata nada es una forma accesible de perfeccionar su concentración y profundizar su práctica de yoga. Y aunque ni anahata ni ahata nada son especialmente fáciles, aprender a escuchar con toda tu atención y al mismo tiempo calmar la mente es una habilidad valiosa y gratificante que te beneficiará en muchas áreas de tu práctica y tu vida de yoga.

1. Hatha Yoga Pradipika 4:87. "Jimuta" se traduce comúnmente como "trueno", pero la traducción directa es "sonido de las nubes", que encuentro más poético y más abierto a una experiencia experiencial y sutil de este sonido.

2. Hatha Yoga Pradipika 4:67. "Dakshine karne" se traduce directamente como "el oído derecho". Correcto también puede significar “verdadero, correcto, apropiado” y, en el contexto del texto, tiene más sentido usar el “oído verdadero, correcto y apropiado”, que en esta práctica sería el “oído del corazón”.