Ashtanga Yoga 

Ashtanga Yoga es una clase de estilo Vinyasa altamente estructurada. Hay cinco series de asana de Ashtanga y cada estudiante debe dominar cada pose de la primera serie antes de pasar a la segunda serie. Ashtanga Yoga llegó al oeste a través de estudiantes de Sri Pattabhi Jois, quien falleció en 2009 después de establecer su centro de yoga en Mysore, India.

La primera serie comienza con diez saludos al sol (cinco A y cinco B), continúa con una serie de posturas de pie realizadas a cada lado, y termina con un conjunto de inversiones y poses sentadas, que están unidas por una secuencia Vinyasa.

¡Cuidado con los principiantes! Esta es una clase difícil. Es mejor probar algunas otras clases de asana con el fin de aprender las posturas básicas antes de saltar a una práctica de Ashtanga.

Ashtanga Yoga de Patanjali o Raja Yoga es el camino de los 8 pasos del Yoga descritos en los Yoga Sutras por el sabio hindú Patanjali.

En este texto sagrado del Yoga** -Yoga Sutras- **se describen esos 8 miembros o pasos del Yoga, paso a describirlos brevemente:

1. YAMA: observancias de conducta moral a internalizar y practicar para con nosotros mismos y para con el resto de los seres. Son cinco:

• AHIMSA: la no-violencia** **en pensamiento, palabra, acción.
• SATYA: permanecer en la Verdad en pensamiento, palabra y acción
• ASTEYA: no robar. Ello no sólo se refiere a no apropiarnos de cosas materiales ajenas, se extiende a formas más sutiles de "robo" en las que nos apropiamos de ideas, de recursos, de energía, del tiempo, de la confianza de los otros. Este Yama nos invita a soltar este afán de querer lo ajeno, al 
• querer y amar la vida y ser verdaderos, cuidamos y somos generosos hacia los demás.
• BRAHMACHARYA: establecerse en la Verdad, en la Unidad. En el Prana no hay géneros -masculino o femenino- es sólo una misma fuerza vital.
• APARIGRAHA: no codiciar, no acaparar. Aprender a vivir sin necesidad de acumular -de lo "mío"- y sin estar al servicio de los deseos que surgen a partir de los estímulos sensoriales. Desarrollar el aprecio y la gratitud por la simpleza de la vida y de lo que nos rodea.
  

  2. NIYAMA: observancias o preceptos a internalizar y practicar para desarrollar el autoconocimiento y la visión interna. Son cinco:

  • SAUCA: pureza exterior e interior. Cultivar la limpieza del cuerpo físico y así también la limpieza de la mente liberándola de impurezas y contaminación.
  • SANTOSA: estado de contento y felicidad continua que se experimenta cuando somos capaces de dirigir la mente hacia el Ser y experimentar con ecuanimidad los errores, los fracasos, las decepciones, las dificultades.
  • TAPAS: austeridad. Técnicas y acciones que nos ayudan a observar la mente, purificarla y desarrollar el autoconocimiento.
  • SVADHYAYA: estudio de sí mismo, toma de conciencia de sí mismo.
  • ISHVARA PRANIDHANA: entrega a la Totalidad (Ishvara).
    

    3. ASANA: son las posturas yóguicas. Estas no son solo meras posturas dirigidas al cuerpo físico. Al ser realizadas correctamente, bajo el hilo conductor de la respiración y la concentración**,** nos permiten observar en nuestra práctica el desarrollo y el despliegue natural de los otros siete pasos descritos por Patanjali.

    4. PRANAYAMA: control del "prana" (fuerza o energía vital. Técnicas para activar y regular la fuerza vital (prana) más allá de los estados regulares de energía para obtener un mayor estado energético y en consecuencia, expandir el estado de conciencia.

    5. PRATYAHARA: interiorización de los sentidos que con el objeto de cultivar un recogimiento de la mente más profundo. Ocurre de forma natural al empezar a interiorizar los cuatro primeros pasos o miembros del Yoga.

          6. DHARANA: mantener una mente calma, estable y concentrada dirigida a lo Divino.

         7. DHYANA: estado de meditación. La meditación más que una técnica es un proceso en el que se va asentando y experimentando la presencia interna de lo Divino.

  8. SAMADHI: realización del Ser. Se llega a experimentar la verdadera naturaleza del Ser.