Origen, Historia y Desarrollo del Yoga

El yoga es esencialmente una disciplina espiritual basada en una ciencia extremadamente sutil, que se enfoca en traer armonía entre la mente y el cuerpo. Es un arte y una ciencia de la vida sana. La palabra 'Yoga' se deriva de la raíz sánscrita 'Yuj', que significa 'unir' o 'unir' o 'unir'. Según las escrituras yóguicas, la práctica del Yoga conduce a la unión de la conciencia individual con la de la Conciencia Universal, lo que indica una perfecta armonía entre la mente y el cuerpo, el Hombre y la Naturaleza. Según los científicos modernos, todo en el universo es solo una manifestación del mismo firmamento cuántico. Aquel que experimenta esta unidad de existencia se dice que está en yoga, y se le denomina yogui, habiendo alcanzado un estado de libertad denominado mukti, nirvana o moksha. Así, el objetivo del Yoga es la autorrealización, superar todo tipo de sufrimientos que conduzcan al 'estado de liberación' (Moksha) o 'libertad' (Kaivalya). Vivir con libertad en todos los ámbitos de la vida, la salud y la armonía serán los principales objetivos de la práctica del Yoga. "Yoga" también se refiere a una ciencia interna que comprende una variedad de métodos a través de los cuales los seres humanos pueden realizar esta unión y lograr el dominio sobre su destino. El yoga, que se considera ampliamente como un "resultado cultural inmortal" de la civilización del valle del Indo Saraswati, que data del año 2700 a. C., ha demostrado que sirve para la elevación tanto material como espiritual de la humanidad. Los valores humanos básicos son la identidad misma de Yoga Sadhana.

Se cree que la práctica del Yoga comenzó con los albores de la civilización. La ciencia del yoga tiene su origen hace miles de años, mucho antes de que nacieran las primeras religiones o sistemas de creencias. En la tradición yóguica, Shiva es visto como el primer yogui o Adiyogi, y el primer Guru o Adi Guru. Hace varios miles de años, a orillas del lago Kantisarovar en el Himalaya, Adiyogi vertió su profundo conocimiento en los legendarios Saptarishis o "siete sabios". Los sabios llevaron esta poderosa ciencia yóguica a diferentes partes del mundo, incluyendo Asia, Oriente Este, norte de África y América del Sur. Curiosamente, los eruditos modernos han notado y se han maravillado con los estrechos paralelismos encontrados entre las culturas antiguas de todo el mundo. Sin embargo, fue en la India donde el sistema yóguico encontró su máxima expresión. Agastya, el Saptarishi que viajó a través de el subcontinente indio, elaboró esta cultura en torno a una forma de vida yóguica central.

La cantidad de focas y restos fósiles de la civilización del valle del Indo Saraswati con motivos yóguicos y figuras que realizan Yoga Sadhana sugieren la presencia del Yoga en la antigua India. Los símbolos fálicos, sellos de los ídolos de la Diosa madre son sugestivos de Tantra Yoga. La presencia del yoga está disponible en las tradiciones populares, la civilización del valle del Indo, la herencia védica y upanishádica, las tradiciones budista y jainista, las darshanas, las epopeyas de Mahabharat y Ramayana, las tradiciones teístas de Shaivas, Vaishnavas y las tradiciones tántricas. Además, había un Yoga primordial o puro que se ha manifestado en las tradiciones místicas del sur de Asia.

Este fue el momento en que el Yoga se practicaba bajo la guía directa del Gurú y se le daba especial importancia a su valor espiritual. Era parte de Upasana y el yoga sadhana estaba incorporado en sus rituales. Al sol se le dio la mayor importancia durante el período védico. La práctica de 'Surya namaskara' puede haber sido inventada más tarde debido a esta influencia. Pranayama era parte del ritual diario y para ofrecer la oblación. Aunque el yoga se practicaba en el período prevédico, el gran sabio Maharshi Patanjali sistematizó y codificó las prácticas de yoga existentes en ese momento, su significado y su conocimiento relacionado a través de sus Yoga Sutras. Después de Patanjali, muchos Sabios y Maestros de Yoga contribuyeron en gran medida a la preservación y el desarrollo del campo a través de sus prácticas y literatura bien documentadas.

Dr. Iswar V. Basavaraddi ( Director MDNIY)