Los primeros dos elementos de kriya yoga, tapas (autodisciplina) y svadhyaya (autoestudio), se aplican al cuerpo y a la mente, respectivamente. El tercero, Ishvara pranidhana, pasa por el campo material-que es un flujo y la causa de duhkha (sufrimiento existencial)-, hacia el Yo inmaterial -que es eterno, inmutable, y la fuente de sukha (alegria)-. Se nos pide abandonar lo que sabemos y navegar por lo desconocido. Es una poderosa prueba de nuestra shraddha (fe) en las enseñanzas del yoga. ¿Qué es exactamente Ishvara pranidhana? Pranidhana Significa "devoción o dedicación". pranidhana implica que todo lo que hacemos se transforma en una meditación. Ish Significa "maestro, regulador," y vara quiere decir "elegir". Así pues, Ishvara se puede traducir como el señor supremo, ei yo elegido.
Ofrece el fruto de tu trabajo
Una interpretación de Ishvara pranidhana nos llega del primer comentario superviviente de las enseñanzas de Patanjali, atribuido al sabio mistico y experto en yoga Vyasa, cuyo nombre significa "compilador'. Además de su comentario, se piensa que Vyasa escribió las cuatro Vedas, la épica Mahabharata (que incluye ía Bhagavad Gita), y otras obras. Estos escritos se extienden por un marco temporal de varios miles de años, asi que, o bien tenemos a varios Vyasas o un compilador muy anciano; seguramente lo primero. Nuestro Vyasa nos dice que Ishvara pranidhana implica ei "rendimiento de todos los actos al gran Maestro ... Es decir, abandono de todo anhelo después de los frutos de un acto". Quizás te suene esta frase de algo si has leído el Bhagavad Gita: "Tienes derecho a tus actos, pero nunca a los frutos de tus actos" (2.47), dice la deidad encarnada Krishna, anticipándose a Vyasa. En este texto, Ishvara pranidhana es conocido como karma yoga. Por lo general, nuestros actos están dirigidos por nuestro ego autocentrado, que anhela recompensas. Patanjali nos enseña que un comportamíento asi nos aliena de nuestro auténtico Yo y nos causa sufrimiento. No desea que dejemos de actuar, ni nos pide que nos convirtamos en seres pasivos o en ascetas. Por "rendimiento" se refiere a entregar, activa y alegremente, los frutos de nuestros trabajos y, como Krishna concluye, "ganar la paz perfecta" (Bhagavad Gita 5.12).
Namaste 🧘♀️ॐ
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